关于

一个寻找大愚祖师的故事……

A story of searching for Da Yu Patriarch

 
 

心中心法十大行愿

(一)佛佛俱信。法法无碍。清净僧众。等视如师。

(二)持戒不缺。摄心常定。诸法空相。平等无著。

(三)慈心众生。励行戒杀。视众生如己。不忍食其肉。

(四)人有所求。等心施舍。温和谦下。娇慢不生。

(五)不违本愿。常利自他。不自称赞。不见他过。

(六)贫富贵贱。性本不二。口常软语。令生欢喜。心意质直。远离谄媚。随顺人情。善转俗谛。

(七)佛说教诫。体会力行。护持佛法。如护己命。救护众生。而不望报。众生骄慢。亦不退心。

(八)不轻正法。不使他轻。不谤三宝。不令他谤。有轻谤者。善言开解。令其信入。不堕邪网。

(九)常护正念。不亏暗室。胜行坚固。不厌疲劳。发弘誓愿。摄心不退。常住大乘。破除邪见。

(十)所修本法。一一遍持。清净密印。莫污染结。须为自利利他而修。不因名闻利养而用。

 

 

 

 


初祖

   大愚阿闍黎

三祖

         元音阿舍黎

二祖

   王骧陆阿闍黎
 

元音老人:

 

心中心法修行的六个要点

 

一、一切放下,死心塌地

恋着世间事物放不下,有什么用呢?这世界上的事事物物都是因缘合成,无有实体,犹如过眼云烟,虚而不实,求不得,拿不走。即连各位自己的身体也是假有,留不住,不可得,身外的东西就可想而知了。所以认事物为真、抓牢不放,是不值达者一笑的愚痴之事,学佛修道是大智大慧的大丈夫的事业,不是小根小慧的人所能胜任的。要成道第一,要看破一切。死心塌地的打坐,才能入定开悟,假加在座上想这样、想那样,妄念纷飞地乱想那就完了,一定要一切放下,像个死人一样才行。 

二、打坐持咒,心念耳闻

这是修心密的要诀,对入定开悟,关系非常重大,所以再三提示大家,要毫无折扣地照之实行。人的妄念动惯了,不专心致志的倾听持咒的心声,把意根摄住,妄念息不下来,妄念不息何能入定、开悟?所以必须心念耳闻,一个字一个字从心里念出来,耳朵听得清清楚楚,才能摄住意根不起妄念,而渐渐入定。

三、念起即觉,不压不随

念头来时,要能看见,如果看不见就跟着它跑了,一跟念跑,就妄念纷飞不能入定了,所以要念起即觉,既不随之流浪,也不压制不起,只不理睬它,提起正念,一心持咒,妄念自然化去而安然入定

四、按时上座,不急不缓

每天按时上座,养成习惯就容易入定,最好早上打坐,凌晨更好。坐时不要急于入定,心情平和地以一种平常心安然入座,不急不缓地从容持咒,既不要求入定开悟,更不妄求神通。以要求入定、开悟、发神通等的一念即是妄心,此心一起,即障自悟门,非但不得开悟,而且不能入定。

五、下座观照,绵绵密密

把打坐中的静定功夫推广到日常动用中去,在行、住、坐、卧当中冷冷自用,绵绵密密地观照,一切无住,既不让境界拉着跑,也不随妄念流浪。

六、心量广大,容纳一切

修道人心量不能小,要宽宏大量地容纳一切,纵然宽宏大量地容纳一切,纵然别人对我不好,我对他还要更好,没有丝毫爱、恶、喜、厌的观念。随缘随份地做一切善事,时时处处潇洒自在,没有患得患失之心,亦无毁誉成败之念,这就是最大的神通。

 
 
 
 
 
 
 
 
 

心密的故事

穿越了一个世纪的一些修行故事……

 
 

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大愚祖师法语

拈花怎麼傳,不妨密且禪。
歸隱揚眉際,相逢瞬目邊。
一期從古棹,三界任橫眠。
臨行無剩語,珍重一聲

 
 

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